05 octobre 2007
Obésité
Ce qui a de bien avec les obèses, c'est qu'on les remarque. Et que c'est très bien comme ça. C'est fait pour. Tous les discours hygiénistes cachent mal leur fonction sociale. Leur fonction de monstration.
On va dire que je suis parano. C'est mieux comme ça.
Sous l'ancien régime, les gueux se différenciaient aisemment du reste de la population, de la noblesse. A vrai dire la question ne se posait même pas à l'époque.
Avec l'avènement de la bourgeoisie, il a bien fallu marquer la différence. Sa différence. Entre la civilisation et la plèbe. Au début, on a fait dans le trivial et le gros bide fut le signe du bourgeois, de sa richesse, de sa capacité à se goinfrer de proteines et lipides pendant que les autres suçaient des fanes de carottes.
Puis vinrent les objets à valeur symboliques : les bagnoles, les fringues, la déco d'intérieur, que sais-je encore. D'autant qu'ils permettaient une gradation fine sur l'échelle sociale, et par conséquent de se situer avec suffisamment de précision pour savoir ce qu'il en couterait - au sens strict - pour passer au niveau du dessus.
Trop fine finalement, la gradation. Incapable de stigmatiser la plèbe, fantasme tu de ce début de millénaire. L'obèse est ce signe. Issu de milieux plus ou moins populaires, de pays plus ou moins en voie de développement, il permet à l'upper-class de se définir en tant que telle, de poser sa sur-humanité et la sous-humanité des autres, sans compter que le vieux reflexe luthérien tient là son signe d'élection divine.
La gradation fine va se maintenir au sein de l'upper-class et de ses échelons, avec les objets susmentionnés, et d'autres encore, comme l'orthodontie (quoique ce n'est pas propre à l'upper-class, en y réfléchissant bien : les actrices porno des années 70 avaient souvent les dents pourries ; ce n'est plus le cas désormais).
L'important n'est tant pas la stigmatisation que le jeu du nous-et-eux. Et ce dernier nécessite un signe patent. Quelque chose qui crève les yeux. D'aussi flagrant que la chevelure rouge des prostituées au moyen-âge.
Le XXIeme siècle sera réactionnaire ou ne sera pas.
Commentaires
c'est bien parti
Le XXIeme siècle sera réactionnaire....
Effectivement, comme il y a peu de chance qu'il ne soit pas, il sera réactionnaire. C'est le probleme des formules de Malraux ...
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